Femeia divor ata care cauta omul pentru casatorie, Ce am învățat din mariajele ratate
Conținutul
Opt motive pentru care barbatii fug de relatiile cu o femeie care are un copil - Hotnews Mobile
Selectează o Pagină Matei Intalniri gratuite 64, Începutul cap. Aceasta este fundamentul conviețuirii în orice comunitate. Iar iertarea este foarte importantă în căsătorie.
Vom expune nu doar raportul cu altul, diferit de sine, care întemeiază societatea, ci și raportul cu sine și cu bunurile din lume. În aceste trei raporturi noi trăim, de fapt, raportul cu Dumnezeu și reușim să construim comunitatea. Vom aborda căsătoria și diferitele forme de celibat.
Să încercăm să înțelegem textul cu ajutorul lui Dumnezeu, căci căsătoria este locul societății în Femeia divor ata care cauta omul pentru casatorie ies la iveală toate contradicțiile; este primul loc al conviețuirii dintre persoane, deci este și primul loc în care se arată ruptura conviețuirii, a posibilității de a sta împreună.
Se citește Mt. De la început însă nu a fost aşa.
Discipling the Body of Christ
Cine poate înţelege, să înţeleagă! Este specific lui Matei faptul că a unit cele două teme, pentru că acestea se luminează clarifică reciproc. În planul originar al lui Dumnezeu, raportul bărbat-femeie nu este numai ceva util pentru a propaga specia, sau un instinct a cărui satisfacere oferă plăcere, ci a fi bărbat și femeie, se spune în Gen.
Nici bărbatul singur, nici femeia singură nu este chipul lui Dumnezeu! Dumnezeu este Iubire, deci relația dintre cei doi este chipul lui Dumnezeu! Nu numai că relația dintre cei doi este chipul lui Dumnezeu, ci unul nu există decât înaintea celuilalt cf.
Iar celălalt este înaintea ta când ți se naște în inimă, deci când îl iubești ca fiind un altul, diferit de tine. Atunci te naști și tu după chipul lui Dumnezeu pentru că — la fel ca Dumnezeu — știi să iubești. În spatele discursului despre asemănarea cu Dumnezeu a raportului bărbat-femeie, se află unul mai amplu: omul există pentru Free Ardennes e diferit de Dumnezeu, altfel nu ar exista.
Adevaratul Crestin - - Divorț şi Recăsătorire
Iar diversitatea — acceptarea ei — este începutul originea vieții. Dar diversitatea face aluzie și la limită: faptul că unul este bărbat, iar celălalt e femeie, subliniază că nici unul, nici altul nu-i complet pentru a dărui viața, spre exemplu… Dar nu numai pentru a transmite Cauta i o casa, ci și pentru ceva mai profund: pentru a fi el însuși, căci un om este el însuși în măsura în care știe să dăruiască viața și știe să se dăruiască.
- Matrimoniale cu femei singure din harghita
- Ce am învățat din mariajele ratate
- Ia ghici?
Așadar, limita noastră — ca limita noastră primitivă cu Dumnezeu — poate fi trăită în două moduri: ori ca loc al încercării de posedare — și în acest caz limita este locul agresivității, al puterii, al stăpânirii, al luptei, al războiului — ori ca loc de comuniune, de dar, de iertare, de iubire.
Și sunt egal cu Dumnezeu dacă îl accept pe altul, pentru că Dumnezeu este acceptare și iubire. Și imediat se ceartă cu femeia: o învinuiește, Îl învinuiește pe Dumnezeu; deci se rupe raportul cu cel dintâi Altul… și cu altul pe care-l are înaintea sa, cu cealaltă parte a sa, și apoi se rupe raportul cu toți ceilalți. Isus a venit să însănătoșească, să readucă armonia care era încă de la început.
Era Pavel îngăduitor cu divorţul?
Iar căsătoria — în tradiția creștină — există tocmai a-l restitui pe om sieși, adică după chipul lui Dumnezeu, în relația sa cu celălalt. Discursul despre celibat ne ajută să înțelegem mai bine substanța căsătoriei. Versetele ne prezintă contextul discursului. Isus merge la Ierusalim unde își va dărui viața și va realiza ceea ce spune, adică fidelitatea fără defecte a iubirii Sale. Iar în această călătorie vindecă mulți bolnavi: se îngrijește de bolile noastre.
În textul nostru, vom vedea că Isus îngrijește răul nostru originar, care-i incapacitatea noastră de a avea un raport corect cu celălalt. Regulamentul divorțului din VT exista pentru a limita arbitrarietatea bărbatului, care avea o putere absolută asupra femeii, după bunul său plac.
Așadar, era necesară o lege pentru că divorțul exista, și se urmărea ca acesta cel puțin să nu fie arbitrar. Începutul era înainte de păcat.
1 Corintieni 7 NTLR - Despre căsătorie - Cu privire la - Bible Gateway
Altfel spus, cu Isus e posibil să trăim în lume așa cum era la început, în planul originar al lui Dumnezeu. Prin urmare, tot ceea ce Isus va spune nu este o lege! Legea folosește pentru a reglementa a limita răul, evitând ceea ce-i și mai rău.
În schimb, Isus face o propunere și un dar: este darul Evangheliei. Căci omului îi este dăruit să trăiască relația sa cu celălalt așa cum era în planul originar al lui Dumnezeu.
